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程子曰:“实理得之于心自别。实理者,实见得是,实见得非也。古人有捐躯殒命者,若不实见得,恶能如此?须
《吕氏童蒙训》中说:“为官办事,一定要符合人情。‘忠’‘恕’二字与道德相差不远,从来没有不遵从‘忠’
庆历年间,黄河决口于北京大名府的商胡,很长时间都没有堵住,三司度支副使郭申锡亲自前往治理督察。凡是堵
[3又赵竹溪:赵密夫,号竹溪,赵廷美八世孙。绍定二年(1229)进士。[3乎亲严:指父母。亲,对母亲的尊称。严
御街以东,是北宋都城中的文教区,太学、国子监、贡院等机构均分布于此。这一带也承载着北宋帝王的宗教信仰
六大文化区系指中国早期的6个区域文化圈,是由中国著名考古学家苏秉琦提出的。它们分别是:北方新石器文化
《蛇人》中的蛇显然被拟人化,被赋予了人的含义。蒲松龄是一个感情丰富,渴望友情,笃于友情,特别是对于朋
王春,李先生之祖[1],与先叔祖玉田公交最善[2]。一夜,梦公至其家,黯然相语。问:“何来?”曰:“仆将长往
[56]望尘即拜:意谓老远望见就下拜。晋石崇与潘岳谄媚贾谧,贾出,石崇立路旁望尘下拜。见《晋书·潘岳传》。
[16]愿下之:情愿居于其下。即作妾。阳:表面上,当面。怂恿:鼓励,撺掇。[18]故予之间:故意给他一个机会。
[121]铁限:铁门限,门槛。唐李绰《尚书故事》:唐代智永禅师为王羲之的后人,积年学书,一时推重,人来求书
生得之狂喜。更欲有言,忽小鬟来白“客至”,生仓猝遂别。既归,吟玩诗词,梦魂萦扰。过一二日,情不自已,
[4]虐:虐待,残暴。靓(jìng)妆往朝:打扮齐整去拜见。靓妆,妆饰,修饰。[6]投颡(sǎng)自挝(zhuā):叩头
前集卷七酒食医前集卷八黥
[2]黄坑:《旧唐书·李暠传》:“太原旧俗,有僧徒以习禅为业,及死不殓,但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年,
16.17杜鹃 始阳相催而鸣[1],先鸣者吐血死。尝有人山行,见一群寂然,聊学其声,即死。初鸣,先听其声者,主
[4]狙杙(jūyì):《庄子·人间世》:“宋有荆氏者,宜楸柏桑,其拱把而上者,求狙猴之杙者斩之。”狙,古书
(4)北海:秦汉时对北方大泽的泛称。(5)哀帝建平三年:前4年。汉哀帝刘欣,西汉皇帝,汉元帝庶孙,汉成帝无子
牛生犊两头晋元帝建武元年七月,晋陵东门有牛生犊(1),一体两头。京房《易传》曰:“牛生子二首一身,天下将
茅君弟在,仕至二千石(3),当之官,乡里送者数百人。茅君亦在座,乃曰:“余虽不作二千石,亦当有神灵之职,
众人看整个队伍有各种旗帜招展,其中有驾龙的,有骑虎的,还有飞禽和瑞兽等在队伍上空飞腾,流云和彩霞环绕
《杂艺》篇,之推谈了他对于种种艺术如书法、绘画、射箭、卜筮、算术、医方、琴瑟等的态度,概而言之,他认
◎迪,洪州商人,携妻之扬州。唐末,杨行密①围扬州,掠劫已尽,军士食乏,市肆②杀人卖肉。迪妻曰:“穷蹙
吕氏曰:天道好生,敖母奚取于埋蛇之儿乎?盖杀害人者以全人,阴德莫大焉。世有容保凶顽,殃贼良弱,不肯除
纳税虽有省限①,须先纳为安。如纳苗米,若不趁晴早纳,必欲拖后,或值雨雪连日,将如之何?然州郡多有不体