三省“曾子曰‘吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
三省:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”(《论语·学而》) 见第47条注。一贯,一理贯万物。 见第36条注。 语见朱熹《论语集注·里仁》。国英问:“曾子三省之说虽是真切,恐怕是他没有听闻‘一贯’之教时候的工夫吧?”阳明说:“‘一贯’是孔子见曾子用功不得要领才告诉他的。学者真能在忠恕上用功,怎么不是‘一以贯之’?‘一’就如树木的根,‘贯’就如树木的枝叶,不去培
三省:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”(《论语·学而》)
见第47条注。一贯,一理贯万物。
见第36条注。
语见朱熹《论语集注·里仁》。国英问:“曾子三省之说虽是真切,恐怕是他没有听闻‘一贯’之教时候的工夫吧?”
阳明说:“‘一贯’是孔子见曾子用功不得要领才告诉他的。学者真能在忠恕上用功,怎么不是‘一以贯之’?‘一’就如树木的根,‘贯’就如树木的枝叶,不去培植其根,哪有枝叶?‘体用一源’,体没有建立,用从何而出?朱子认为‘曾子在用处已经随事精察而力行之,但未知其体之一’,这个说法恐是不对的。”
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黄诚甫问『汝与回也孰愈』章 。
先生曰:『子贡多学而识,在闻见上用功,颜子在心地上用功,故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上,故圣人叹惜之,非许之也。』
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