子犹曰百围之木不于枝叶取怜士之跅【足施-方】自喜、不拘小节者
子犹曰:百围之木,不于枝叶取怜。士之跅【足施-方】自喜、不拘小节者,其中尽有魁杰骏雄、高人才子。或潜见各途,能不尽见,吾亦姑取焉,以淘俗士之肺肠。集《佻达》第十一秦少游云:娼有眇一目者,贫不能自赡,乃西游京师。有少年从数骑出河上,见而悦之,遂大嬖幸,取置别第中,嗫嚅伺奉,惟恐不当其意。有书生嘲之,少年忿曰:“自余得若人,还视世之女子,无不余一目者。夫佳目得一足矣,奚以多焉?”纯父过以洁自信。若使吴
子犹曰:百围之木,不于枝叶取怜。士之跅【足施-方】自喜、不拘小节者,其中尽有魁杰骏雄、高人才子。或潜见各途,能不尽见,吾亦姑取焉,以淘俗士之肺肠。集《佻达》第十一
秦少游云:娼有眇一目者,贫不能自赡,乃西游京师。有少年从数骑出河上,见而悦之,遂大嬖幸,取置别第中,嗫嚅伺奉,惟恐不当其意。有书生嘲之,少年忿曰:“自余得若人,还视世之女子,无不余一目者。夫佳目得一足矣,奚以多焉?”
纯父过以洁自信。
若使吴公选汉文,定须检卫、霍著作。倘选唐诗,又恐尉迟公不善韵语,如何?
北齐孙搴,学浅行薄,尝问温子升:“卿文何如我?”子升谦曰:“不如卿。”搴要其为誓。子升笑曰;“但知劣于卿,何劳旦旦。”摹曰:“卿不为誓,事可知矣。”
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