伯通“百”相差百倍畏惮惧怕物之理也按史公发现财富的占有数量不
伯:通“百”,相差百倍。畏惮:惧怕。物之理也:按,史公发现财富的占有数量不同,决定着人的社会地位。社会等级,人与人的关系,全由这种经济力量决定。此见相当高妙。刺绣文:代指工匠之事。倚市门:指经商。末业贫者之资:商业是改变贫穷状况的最好途径。资,藉,依托。作为一个平民百姓,如果别人的财富是他的十倍,那么他见了人家就会低一等;如果人家的财富是他的百倍,那他就要怕人家;如果人家的财富是他的千倍万倍,那他
伯:通“百”,相差百倍。畏惮:惧怕。
物之理也:按,史公发现财富的占有数量不同,决定着人的社会地位。社会等级,人与人的关系,全由这种经济力量决定。此见相当高妙。
刺绣文:代指工匠之事。倚市门:指经商。
末业贫者之资:商业是改变贫穷状况的最好途径。资,藉,依托。
作为一个平民百姓,如果别人的财富是他的十倍,那么他见了人家就会低一等;如果人家的财富是他的百倍,那他就要怕人家;如果人家的财富是他的千倍万倍,那他就成了人家的奴仆了,这是自然的道理。如果要想由穷变富,当农民不如当工匠,当工匠不如当商人,刺绣再好也远不如去市场上卖货。所以说经商是穷人借以脱贫的重要途径。
由是观之,富无经业,则货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解。千金之家比一都之君,巨万者乃与王者同乐,岂所谓“素封”者邪?非也?
经业:一定的职业。经,常,一定。
则:其义同“而”。货无常主:货物没有固定的主人。指任何商品都处于流通之中。
能者:善于经营的人。辐凑:集中,聚集。此指积聚钱财。
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