三省：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”（《论语·学而》）

见第47条注。一贯，一理贯万物。

见第36条注。

语见朱熹《论语集注·里仁》。国英问：“曾子三省之说虽是真切，恐怕是他没有听闻‘一贯’之教时候的工夫吧？”

阳明说：“‘一贯’是孔子见曾子用功不得要领才告诉他的。学者真能在忠恕上用功，怎么不是‘一以贯之’？‘一’就如树木的根，‘贯’就如树木的枝叶，不去培植其根，哪有枝叶？‘体用一源’，体没有建立，用从何而出？朱子认为‘曾子在用处已经随事精察而力行之，但未知其体之一’，这个说法恐是不对的。”

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黄诚甫问『汝与回也孰愈』章 。

先生曰：『子贡多学而识，在闻见上用功，颜子在心地上用功，故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上，故圣人叹惜之，非许之也。』